Uma
grande confusão se faz no que se trata do jejum. É para jejuarmos ou não? O que
é de fato o jejum? E se é pra fazer, como faze-lo?
O que é o jejum?
Jejum é a
prática que consiste em parar de fazer algo por um tempo.
É
costumeiro falasse num comentário de futebol algo assim; E tal Jogador está em
um longo tempo de jejum, á muito ele não faz um gol.
Entre os
casais quando à tempo não fazem sexo, é costumeiro ouvir em conversas de
amigos, dizer “Estou num jejum [forçado] de sexo” ksksksk
Com isto
percebemos que jejum é abster se de algo, não sendo assim algo em especifico,
tudo em que há pratica regular ou irregular, quando não fazemos estamos em um
jejum, consciente e objetivamente ou inconsciente.
Jejum nas Escrituras: No que se referi as Escrituras a
palavra jejum esta ligada a prática de ficar sem comer, entretanto me faço uma
pergunta, o por quê disto? Qual a causa, razão e circunstância disto?
Antes
gostaria de mostra uma linha do tempo referente ao povo de Israel:
Primeiro
gostaria de começar a partir do rei Davi, passando para Salomão, após isso a
divisão em dois reinos, depois vem os profetas instruindo o povo, após isso o
cativeiro babilônico 'com Ester como rainha' depois já na saindo do cativeiro,
Jeremias profetizando.
Esta não
é uma linha completa, apenas enfocamos os pontos importantes para este estudo.
Por que as pessoas jejuavam?
As
pessoas jejuavam por estarem tristes, a prática do jejum não era um prática
religiosa, as pessoas quando estavam triste jejuavam, pois em muitas das vezes
queriam demonstrar desta maneira a sua tristeza para Deus, assim tentar
adquirir o favor Dele (Consolo).
Então Natã foi para sua
casa; e o Senhor feriu a criança que a mulher de Urias dera a Davi, e adoeceu
gravemente.
E buscou Davi a Deus pela criança; e jejuou Davi, e entrou, e passou a noite prostrado sobre a terra.
2 Samuel 12:15-16
E buscou Davi a Deus pela criança; e jejuou Davi, e entrou, e passou a noite prostrado sobre a terra.
2 Samuel 12:15-16
Observe que Davi esta triste, assim ele
jejua esperando que com isto Deus se compadeça de sua tristeza:
“Viu, porém, Davi que seus servos falavam
baixo, e entendeu Davi que a criança estava morta, pelo que disse Davi a seus
servos: Está morta a criança? E eles disseram: Está morta.
Então Davi se levantou da terra, e se lavou, e se ungiu, e mudou de roupas, e entrou na casa do Senhor, e adorou. Então foi à sua casa, e pediu pão; e lhe puseram pão, e comeu.
E disseram-lhe seus servos: Que é isto que fizeste? Pela criança viva jejuaste e choraste; porém depois que morreu a criança te levantaste e comeste pão.
E disse ele: Vivendo ainda a criança, jejuei e chorei, porque dizia: Quem sabe se DEUS se compadecerá de mim, e viverá a criança?
Porém, agora que está morta, por que jejuaria eu? Poderei eu fazê-la voltar? Eu irei a ela, porém ela não voltará para mim.”
2 Samuel 12:19-23
Então Davi se levantou da terra, e se lavou, e se ungiu, e mudou de roupas, e entrou na casa do Senhor, e adorou. Então foi à sua casa, e pediu pão; e lhe puseram pão, e comeu.
E disseram-lhe seus servos: Que é isto que fizeste? Pela criança viva jejuaste e choraste; porém depois que morreu a criança te levantaste e comeste pão.
E disse ele: Vivendo ainda a criança, jejuei e chorei, porque dizia: Quem sabe se DEUS se compadecerá de mim, e viverá a criança?
Porém, agora que está morta, por que jejuaria eu? Poderei eu fazê-la voltar? Eu irei a ela, porém ela não voltará para mim.”
2 Samuel 12:19-23
Outros exemplos que o Jejum é a
expressividade de quem está triste
2 Crônicas 20:1-5
Esdras 8:21-23
Mas o
jejum após o cativeiro babilônico, tornou se uma prática religiosa, o objetivo
era conseguir a atenção de Deus. Na verdade isto se assemelha muito ao que as
crianças fazem com os pais, birra, ou seja, fazer coisas para assim conseguir
algo do pai.
Quem pregou Jejum?
A
prática do Jejum como preceito religioso, foi muito difundida no período do
cativeiro babilônico. Vamos ver quem propagou essa prática e porque o fez.
Então Jezabel, sua mulher
lhe disse: Governas tu agora no reino de Israel? Levanta-te, come pão, e
alegre-se o teu coração; eu te darei a vinha de Nabote, o jizreelita.
Então escreveu cartas em nome de Acabe, e as selou com o seu sinete; e mandou as cartas aos anciãos e aos nobres que havia na sua cidade e habitavam com Nabote.
E escreveu nas cartas, dizendo: Apregoai um jejum, e ponde Nabote diante do povo.
E ponde defronte dele dois filhos de Belial, que testemunhem contra ele, dizendo: Blasfemaste contra Deus e contra o rei; e trazei-o fora, e apedrejai-o para que morra.
E os homens da sua cidade, os anciãos e os nobres que habitavam na sua cidade, fizeram como Jezabel lhes ordenara, conforme estava escrito nas cartas que lhes mandara.
Apregoaram um jejum, e puseram a Nabote diante do povo.
1 Reis 21:7-12
Ora, os discípulos de João e os fariseus jejuavam; e foram e disseram-lhe: Por que jejuam os discípulos de João e os dos fariseus, e não jejuam os teus discípulos?
E Jesus disse-lhes: Podem porventura os filhos das bodas jejuar enquanto está com eles o esposo? Enquanto têm consigo o esposo, não podem jejuar;
Mas dias virão em que lhes será tirado o esposo, e então jejuarão naqueles dias.
Ninguém deita remendo de pano novo em roupa velha; doutra sorte o mesmo remendo novo rompe o velho, e a rotura fica maior.
E ninguém deita vinho novo em odres velhos; doutra sorte, o vinho novo rompe os odres e entorna-se o vinho, e os odres estragam-se; o vinho novo deve ser deitado em odres novos.
Marcos 2:18-22
Então escreveu cartas em nome de Acabe, e as selou com o seu sinete; e mandou as cartas aos anciãos e aos nobres que havia na sua cidade e habitavam com Nabote.
E escreveu nas cartas, dizendo: Apregoai um jejum, e ponde Nabote diante do povo.
E ponde defronte dele dois filhos de Belial, que testemunhem contra ele, dizendo: Blasfemaste contra Deus e contra o rei; e trazei-o fora, e apedrejai-o para que morra.
E os homens da sua cidade, os anciãos e os nobres que habitavam na sua cidade, fizeram como Jezabel lhes ordenara, conforme estava escrito nas cartas que lhes mandara.
Apregoaram um jejum, e puseram a Nabote diante do povo.
1 Reis 21:7-12
Também Ester
determinou um Jejum para o povo, mas isso veremos logo a frente.
Jejum como ato religioso:
Quando o
Jejum foi transformado em preceito religiosos as pessoas começaram a pratica
para assim conseguir algo da parte de Deus. Muitas das vezes achando que
estavam assim santificando se. Será?
E, no dia vinte e quatro
deste mês, ajuntaram-se os filhos de Israel com jejum e com sacos, e traziam
terra sobre si.
E a descendência de Israel se apartou de todos os estrangeiros, e puseram-se em pé, e fizeram confissão pelos seus pecados e pelas iniqüidades de seus pais.
Neemias 9:1-2
E a descendência de Israel se apartou de todos os estrangeiros, e puseram-se em pé, e fizeram confissão pelos seus pecados e pelas iniqüidades de seus pais.
Neemias 9:1-2
Devemos praticar o jejum como ato religioso?
O jejum,
durante o cativeiro babilônico, era uma prática religiosa, era algo como
desaprovação, tristeza e na maioria das vezes, um meio de “chamar a atenção” de
Deus.
Quando Mardoqueu soube tudo
quanto se havia passado, rasgou as suas vestes, e vestiu-se de saco e de cinza,
e saiu pelo meio da cidade, e clamou com grande e amargo clamor;
E chegou até diante da porta do rei, porque ninguém vestido de saco podia entrar pelas portas do rei.
E em todas as províncias aonde a palavra do rei e a sua lei chegava, havia entre os judeus grande luto, com jejum, e choro, e lamentação; e muitos estavam deitados em saco e em cinza.
Então vieram as servas de Ester, e os seus camareiros, e fizeram-na saber, do que a rainha muito se doeu; e mandou roupas para vestir a Mardoqueu, e tirar-lhe o pano de saco; porém ele não as aceitou.
Ester 4:1-4
E chegou até diante da porta do rei, porque ninguém vestido de saco podia entrar pelas portas do rei.
E em todas as províncias aonde a palavra do rei e a sua lei chegava, havia entre os judeus grande luto, com jejum, e choro, e lamentação; e muitos estavam deitados em saco e em cinza.
Então vieram as servas de Ester, e os seus camareiros, e fizeram-na saber, do que a rainha muito se doeu; e mandou roupas para vestir a Mardoqueu, e tirar-lhe o pano de saco; porém ele não as aceitou.
Ester 4:1-4
O jejum como prática religiosa não deve ser praticado, o jejum não é algo nem da ordenança da lei, não existe nada em relação ao jejum na lei, o jejum é na verdade um mal habito do povo, querendo assim conseguir algo da parte de Deus, assim vamos ver o que Jesus fala a respeito do jejum religioso:
Ora, os discípulos de João e os fariseus jejuavam; e foram e disseram-lhe: Por que jejuam os discípulos de João e os dos fariseus, e não jejuam os teus discípulos?
E Jesus disse-lhes: Podem porventura os filhos das bodas jejuar enquanto está com eles o esposo? Enquanto têm consigo o esposo, não podem jejuar;
Mas dias virão em que lhes será tirado o esposo, e então jejuarão naqueles dias.
Ninguém deita remendo de pano novo em roupa velha; doutra sorte o mesmo remendo novo rompe o velho, e a rotura fica maior.
E ninguém deita vinho novo em odres velhos; doutra sorte, o vinho novo rompe os odres e entorna-se o vinho, e os odres estragam-se; o vinho novo deve ser deitado em odres novos.
Marcos 2:18-22
Percebemos assim que o jejum não é algo da nova aliança, nem da velha, é na verdade algo da cabeça do povo que estava debaixo da velha aliança, vale lembra que a prática do jejum é uma prática pagã. O povo de Israel aprendeu isso com os povos apagões, por isso Deus nunca aceitou esse tipo de prática.
Vamos ver o que os profetas falaram
a respeito do jejum religioso, como um dogma;
“Clama em alta voz, não te
detenhas, levanta a tua voz como a trombeta e anuncia ao meu povo a sua
transgressão, e à casa de Jacó os seus pecados.
Todavia me procuram cada
dia, tomam prazer em saber os meus caminhos, como um povo que pratica justiça,
e não deixa o direito do seu Deus; perguntam-me pelos direitos da justiça, e
têm prazer em se chegarem a Deus,
Dizendo: Por que jejuamos nós, e tu não atentas para isso? Por que afligimos as nossas almas, e tu não o sabes? Eis que no dia em que jejuais achais o vosso próprio contentamento, e requereis todo o vosso trabalho.
Eis que para contendas e debates jejuais, e para ferirdes com punho iníquo; não jejueis como hoje, para fazer ouvir a vossa voz no alto.
Seria este o jejum que eu escolheria, que o homem um dia aflija a sua alma, que incline a sua cabeça como o junco, e estenda debaixo de si saco e cinza? Chamarias tu a isto jejum e dia aprazível ao Senhor?
Porventura não é este o jejum que escolhi, que soltes as ligaduras da impiedade, que desfaças as ataduras do jugo e que deixes livres os oprimidos, e despedaces todo o jugo?
Porventura não é também que repartas o teu pão com o faminto, e recolhas em casa os pobres abandonados; e, quando vires o nu, o cubras, e não te escondas da tua carne?
Então romperá a tua luz como a alva, e a tua cura apressadamente brotará, e a tua justiça irá adiante de ti, e a glória do Senhor será a tua retaguarda.
Então clamarás, e o Senhor te responderá; gritarás, e ele dirá: Eis-me aqui. Se tirares do meio de ti o jugo, o estender do dedo, e o falar iniquamente;
E se abrires a tua alma ao faminto, e fartares a alma aflita; então a tua luz nascerá nas trevas, e a tua escuridão será como o meio-dia”.
Isaías 58:1-10
Dizendo: Por que jejuamos nós, e tu não atentas para isso? Por que afligimos as nossas almas, e tu não o sabes? Eis que no dia em que jejuais achais o vosso próprio contentamento, e requereis todo o vosso trabalho.
Eis que para contendas e debates jejuais, e para ferirdes com punho iníquo; não jejueis como hoje, para fazer ouvir a vossa voz no alto.
Seria este o jejum que eu escolheria, que o homem um dia aflija a sua alma, que incline a sua cabeça como o junco, e estenda debaixo de si saco e cinza? Chamarias tu a isto jejum e dia aprazível ao Senhor?
Porventura não é este o jejum que escolhi, que soltes as ligaduras da impiedade, que desfaças as ataduras do jugo e que deixes livres os oprimidos, e despedaces todo o jugo?
Porventura não é também que repartas o teu pão com o faminto, e recolhas em casa os pobres abandonados; e, quando vires o nu, o cubras, e não te escondas da tua carne?
Então romperá a tua luz como a alva, e a tua cura apressadamente brotará, e a tua justiça irá adiante de ti, e a glória do Senhor será a tua retaguarda.
Então clamarás, e o Senhor te responderá; gritarás, e ele dirá: Eis-me aqui. Se tirares do meio de ti o jugo, o estender do dedo, e o falar iniquamente;
E se abrires a tua alma ao faminto, e fartares a alma aflita; então a tua luz nascerá nas trevas, e a tua escuridão será como o meio-dia”.
Isaías 58:1-10
Sabemos
que Isaias foi antes ao cativeiro babilônico, até porque ele profetizou a
respeito.
Agora vamos ao período em que Israel estava no
cativeiro.
“Então a rainha Ester,
filha de Abiail, e Mardoqueu, o judeu, escreveram com toda autoridade uma
segunda vez, para confirmar a carta a respeito de Purim.
E mandaram cartas a todos os judeus, às cento e vinte e sete províncias do reino de Assuero, com palavras de paz e verdade.
Para confirmarem estes dias de Purim nos seus tempos determinados, como Mardoqueu, o judeu, e a rainha Ester lhes tinham estabelecido, e como eles mesmos já o tinham estabelecido sobre si e sobre a sua descendência, acerca do jejum e do seu clamor”.
Ester 9:29-31
E mandaram cartas a todos os judeus, às cento e vinte e sete províncias do reino de Assuero, com palavras de paz e verdade.
Para confirmarem estes dias de Purim nos seus tempos determinados, como Mardoqueu, o judeu, e a rainha Ester lhes tinham estabelecido, e como eles mesmos já o tinham estabelecido sobre si e sobre a sua descendência, acerca do jejum e do seu clamor”.
Ester 9:29-31
Observe
que já havia sido dito a respeito desse jejum religioso por Isaías, mas agora
Ester decreta um dia para as pessoas fazerem estas práticas.
Cerca de 70 anos depois o povo
agora pergunta sobre estas práticas ao profeta Zacarias, e olha a resposta;
“No quarto ano do reinado
do rei Dario, a palavra do Senhor veio a Zacarias, no quarto dia do nono mês, o
mês de quisleu.
Foi quando o povo de Betel enviou Sarezer e Régen-Meleque com seus homens, para suplicarem ao Senhor
perguntando aos sacerdotes do templo do Senhor dos Exércitos e aos profetas: "Devemos lamentar e jejuar no quinto mês, como já faz tantos anos que estamos fazendo? "
Então o Senhor dos Exércitos me falou:
"Pergunte a todo o povo e aos sacerdotes: Quando vocês jejuaram no quinto e no sétimo meses durante os últimos setenta anos, foi de fato para mim que jejuaram?
E quando comiam e bebiam, não era para vocês mesmos que o faziam?
Não são essas as palavras do Senhor proclamadas pelos antigos profetas quando Jerusalém e as cidades ao seu redor estavam em paz e prosperavam, e o Neguebe e a Sefelá eram habitados? "
E a palavra do Senhor veio novamente a Zacarias:
"Assim diz o Senhor dos Exércitos: ‘Administrem a verdadeira justiça, mostrem misericórdia e compaixão uns para com os outros.
Não oprimam a viúva e o órfão, nem o estrangeiro e o necessitado. Nem tramem maldades uns contra os outros’.
"Mas eles se recusaram a dar atenção; teimosamente viraram as costas e taparam os ouvidos.
Endureceram o coração para não ouvirem a Lei e as palavras que o Senhor dos Exércitos tinha falado pelo seu Espírito por meio dos antigos profetas. Por isso o Senhor dos Exércitos irou-se muito".
" ‘Quando eu os chamei, não deram ouvidos; por isso, quando eles me chamarem, também não ouvirei’, diz o Senhor dos Exércitos”.
Zacarias 7:1-13
Foi quando o povo de Betel enviou Sarezer e Régen-Meleque com seus homens, para suplicarem ao Senhor
perguntando aos sacerdotes do templo do Senhor dos Exércitos e aos profetas: "Devemos lamentar e jejuar no quinto mês, como já faz tantos anos que estamos fazendo? "
Então o Senhor dos Exércitos me falou:
"Pergunte a todo o povo e aos sacerdotes: Quando vocês jejuaram no quinto e no sétimo meses durante os últimos setenta anos, foi de fato para mim que jejuaram?
E quando comiam e bebiam, não era para vocês mesmos que o faziam?
Não são essas as palavras do Senhor proclamadas pelos antigos profetas quando Jerusalém e as cidades ao seu redor estavam em paz e prosperavam, e o Neguebe e a Sefelá eram habitados? "
E a palavra do Senhor veio novamente a Zacarias:
"Assim diz o Senhor dos Exércitos: ‘Administrem a verdadeira justiça, mostrem misericórdia e compaixão uns para com os outros.
Não oprimam a viúva e o órfão, nem o estrangeiro e o necessitado. Nem tramem maldades uns contra os outros’.
"Mas eles se recusaram a dar atenção; teimosamente viraram as costas e taparam os ouvidos.
Endureceram o coração para não ouvirem a Lei e as palavras que o Senhor dos Exércitos tinha falado pelo seu Espírito por meio dos antigos profetas. Por isso o Senhor dos Exércitos irou-se muito".
" ‘Quando eu os chamei, não deram ouvidos; por isso, quando eles me chamarem, também não ouvirei’, diz o Senhor dos Exércitos”.
Zacarias 7:1-13
Esta
foi à resposta do criador a respeito do jejum e práticas do gênero. O que você
acha?
Mas como vou expulsa demônio sem o jejum?
Muitas pessoas usam um texto em Mateus para respaldar a
prática.
Em Mateus 17:14 à 21 está assim:
Quando chegaram onde estava a multidão, um homem
aproximou-se de Jesus, ajoelhou-se diante dele e disse:
"Senhor, tem misericórdia do meu filho. Ele tem ataques e está sofrendo muito. Muitas vezes cai no fogo ou na água.
Eu o trouxe aos teus discípulos, mas eles não puderam curá-lo".
Respondeu Jesus: "Ó geração incrédula e perversa, até quando estarei com vocês? Até quando terei que suportá-los? Tragam-me o menino".
Jesus repreendeu o demônio; este saiu do menino e, desde aquele momento, ele ficou curado.
Então os discípulos aproximaram-se de Jesus em particular e perguntaram: "Por que não conseguimos expulsá-lo? "
Ele respondeu: Por que a fé que vocês têm é pequena. Eu lhes asseguro que se vocês tiverem fé do tamanho de um grão de mostarda, poderão dizer a este monte: ‘Vá daqui para lá’, e ele irá. Nada lhes será impossível.
[Mas esta espécie só sai pela oração e pelo jejum].
Mateus 17:14-21
"Senhor, tem misericórdia do meu filho. Ele tem ataques e está sofrendo muito. Muitas vezes cai no fogo ou na água.
Eu o trouxe aos teus discípulos, mas eles não puderam curá-lo".
Respondeu Jesus: "Ó geração incrédula e perversa, até quando estarei com vocês? Até quando terei que suportá-los? Tragam-me o menino".
Jesus repreendeu o demônio; este saiu do menino e, desde aquele momento, ele ficou curado.
Então os discípulos aproximaram-se de Jesus em particular e perguntaram: "Por que não conseguimos expulsá-lo? "
Ele respondeu: Por que a fé que vocês têm é pequena. Eu lhes asseguro que se vocês tiverem fé do tamanho de um grão de mostarda, poderão dizer a este monte: ‘Vá daqui para lá’, e ele irá. Nada lhes será impossível.
[Mas esta espécie só sai pela oração e pelo jejum].
Mateus 17:14-21
Observe
que Jesus no verso 20 da uma resposta, mas no versos 21 ele acrescenta um outro
motivo. Será?
O
verso 20 está entre [ ] porque ele não existia nos manuscrito mais antigos, foi
acrescentado durantes os anos, tradução após tradução.
Click para ampliar
Entretanto em Marcos
9;29 há realmente um verso muito similar ao verso acrescentado em Mateus, creio
que por esta em Marcos e não em Mateus os tradutores devem ter acrescentado ao
livro de Mateus algo que tinha no de Marcos.
Depois de Jesus ter entrado em casa, seus discípulos
lhe perguntaram em particular: "Por que não conseguimos expulsá-lo? "
Ele respondeu: "Essa espécie só sai pela oração e pelo jejum".
Marcos 9:28-29
Ele respondeu: "Essa espécie só sai pela oração e pelo jejum".
Marcos 9:28-29
Porém se realmente haver essa afirmação de Jesus, não é algo
ritualístico, um dogma religioso. (Alguns afirmam que João Marcos não
foi uma testemunha ocular).
Em Lucas nada é mencionado sobre isso;
Roguei aos teus discípulos que o expulsassem, mas eles
não conseguiram".
Respondeu Jesus: "Ó geração incrédula e perversa, até quando estarei com vocês e terei que suportá-los? Traga-me aqui o seu filho".
Quando o menino vinha vindo, o demônio o lançou por terra, em convulsão. Mas Jesus repreendeu o espírito imundo, curou o menino e o entregou de volta a seu pai.
E todos ficaram atônitos ante a grandeza de Deus. Estando todos maravilhados com tudo o que Jesus fazia, ele disse aos seus discípulos:
"Ouçam atentamente o que vou lhes dizer: o Filho do homem será traído e entregue nas mãos dos homens".
Lucas 9:40-44
Respondeu Jesus: "Ó geração incrédula e perversa, até quando estarei com vocês e terei que suportá-los? Traga-me aqui o seu filho".
Quando o menino vinha vindo, o demônio o lançou por terra, em convulsão. Mas Jesus repreendeu o espírito imundo, curou o menino e o entregou de volta a seu pai.
E todos ficaram atônitos ante a grandeza de Deus. Estando todos maravilhados com tudo o que Jesus fazia, ele disse aos seus discípulos:
"Ouçam atentamente o que vou lhes dizer: o Filho do homem será traído e entregue nas mãos dos homens".
Lucas 9:40-44
Conclusão
Assim
descobrimos que o verso tão usado em Mateus não existe, mas em Marcos realmente
há, porém o Jejum não é a razão é o ‘efeito colateral’, a oração é o causador deste
“efeito”, aquele que ora por um longo período de tempo fica sem comer e assim
fica de jejum, o jejum não pode ser algo ritualístico, o jejum é o ato ocorrido
em razão da oração ou do estudo, não o estudo ou a oração por razão do jejum.
Quando
estou estudando as Escrituras e não quero perde o foco, fico horas estudando
sem comer só dentro do quarto estudando, eu jejuei, mas não foi um ato ritualístico
para conseguir nada só queria está mais atento e não foca em nada mais que as
Escrituras, quando oro por muito tempo e “não como enquanto oro” ksksk fico em
jejum.
As
pessoas precisam entender que, o jejum em nada tem poder, é apenas uma um
efeito colateral de outra coisa e não o causador.
Quando
vemos em atos a igreja jejuando, eles não faziam como prática ritualística, e
se você pega no significado da palavra verá que é abster se de algo, eles ali
jejuavam do que é do mundo, assim santificavam sua carne, esse era o jejum que
Deus escolheu, lembrando que isso corrobora com a verdadeira e imácula religião
que é o amor, e não se deixar leva pelas coisas do mundo.
A religião pura e imaculada para com Deus e Pai, é
esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações, e guardar-se da
corrupção do mundo.
Tiago 1:27
Tiago 1:27
Aquele que Jejua desonra o noivo?
A
prática do jejum é uma demonstração de insatisfação e tristeza, assim quando
jejuamos demonstramos estas coisas. Quem tem o noivo não jejuam, pois sempre
está alegre, porém hoje o noivo não está fisicamente entre nós, mas nos deu seu
Espírito para nos consolar, aquele que permanece triste demonstra que não esta
sendo consolado, logo está sem o Espírito que nos foi dado, assim estamos livre
da tristeza? Ainda não, mas não é preciso jejua para demonstrar isso a Deus,
caso aconteça de você ficar triste e desolado, você vai jejua de tanta tristeza,
pode acreditar que realmente não dará vontade de comer tamanha a tristeza, mas o Espirito te
consolará, mas a prática de Jejuar não ajuda em nada, pelo contrário ela atrapalha.
A
prática de Jejum que agrada a Deus é; amar o próximo como a te mesmo e abster se
das coisas corruptíveis do mundo,
Bem
galera esse estudo foi bem longo, mas espero que tenha ajudado, que a graça e a
paz do nosso Senhor e Salvador esteja com todos.









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